对于福柯：权力流动不居，生机勃勃。同时它又好勇斗狠，总处于战争状态。这权力“既非一种机制，也不来自单一集团”。它最好被理解为多维关系，即在差异运动中，权力在各领域不断被生产出来。如此权力描述，是同情尼采、顺应马克思、还是仿效索绪尔？我们只能说：福柯很会下跳棋。另外，这家伙身处困境，急中生智，亦属不易。
走向生命权力一如他的疯癫史、知识史，福柯惩罚史也分三阶段：即从君主权力、规训权力、走向生命权力。他的《性史》分三卷，第一卷题名《知识意志》。其中，福柯针对基督教忏悔制度，大量解读与性有关的文献，以此分析中世纪社会控制系统。他发现，忏悔仪式赋予牧师极大权力：它向民众灌输羞耻心、强迫他……
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